TWÓRCZOŚĆ
- Piosenki Marii Magdaleny [Wiersze]. [b.m.w.]: Centrum Kultury Młodych w Łodzi. 1989, 16 s.
- Jakub Böhme bawi się rubinami. [Wiersze]. Łódź-Górna: Klub Lit. „Centauro” przy D[zielnicowym ] D[omu] K[ultury] 1990, 20 s.
- Koinos kosmos. [Wiersze]. [b.m.w.] 1990, 20 s.
- Kształty na tle. [Wiersze]. [B.m.w.] 1990, 22 s.
- Rozum, transcendencja i zło w literaturze. Wwa: Wydawn. Nauk. PWN 1992, 356 s.
- Wielokątne koła. Wiersze. Łódź: Stow. Lit. im. K.K. Baczyńskiego 1992, 60 s.
- Mistyczne i archetypiczne obrazy kosmosu. Wwa: Semper 1994, 115 s.
- W świetle symboli. Łódź: Wydawn. Samira 1994, 126 s. Wyd. nast. tamże 2007.
- Syntagmatyka poetycka. Wwa: Semper 1995, 175 s.
- Geo-metria. [Wiersze]. Łódź: „Biblioteka” 1996, 82 s. Rzecz poetycka. Wiersze.
- Czekanie na schodach. [Wiersze]. Łódź: SLKKB [Stow. Lit. im. K.K. Baczyńskiego] 1999, 43 s. Ser. Poetycka, 59.
- Z Nieogrodu. [Wiersze]. Łódź: Corre Studio 2001, 42 s.
- Studia z poetyki antropologicznej. Wwa: Semper 2004, 137 s.
- Życiorys i przesłanie św. Franciszka z Asyżu w wybranych tekstach kultury. [Szkice]. Niepokalanów: Wydawn. Ojców Franciszkanów 2004, 221 s. Bibl. Inst. Franciszkańskiego,17.
- Fibiriel. Czaro-dziejska przy-powieść. Łódź: Nakł. Stow. Lit. im. K.K. Baczyńskiego 2006, 199 s. Ser. Prozatorska.
- Bądź szybszy od śmierci. Studia z antropologii kultury. Łódź: Wydawn. Nauk. Primum Verbum 2009, 306 s.
- Prześwietlone klisze z New Grange The overexposed films from New Grange. [Wiersze]. Cykl fot. „Światy w światach”: Ł. Ludkowski. [Przeł. M. Kocot]. Łódź: Stow. Lit. im. K.K. Baczyńskiego 2010, 101 s. Ser. Poetycka,93.
- Tunel dnia. [Wiersze]. Łódź: Wydawn. Nauk. Primum Verbum 2010, 44 s.
- Łapacze snów. Ponowoczesne kody spójności kulturowej. [Szkice]. Kr.: Scriptum 2012, 262 s.
- Zasada tranzytywności w kulturze. Kr.: Wydawn. „Scriptum” Tomasza Sekunda 2014, 150 s.
- Skrypty losu. Łódź: Wydawn. Primum Verbum 2015, 162 s.
- Lśnienie dźwięków. [Wiersze]. Łódź: Wydawn. Primum Verbum 2016, 33 s.
- Poetyka tektoniczna. [Eseje]. Łódź: Primum Verbum 2016, 179 s.
- Rebis. Wiersze wybrane. Łódź: Wydawn. Primum Verbum 2016, 207 s.
I nagroda w ogólnopolskim konkursie poetyckim ZLP.
Zawartość: Wprowadzenie: Znaczenie narracyjnych struktur kształtujących w powieściach XX wieku. – I. Koncert (H. Hesse: „Gra szklanych paciorków”, „Demian”, „Wilk stepowy”). – II. „Urodziłeś się po to, aby chodzić w blasku” (M. Lowry: „Pod wulkanem”). – III. „Ja postawiłem tę świecę. Ty ją zapalisz” (A. de Saint-Exupéry: „Twierdza”). – IV. Wędrówka na Górę Przeznaczenia (J.R.R. Tolkien: „Władca pierścieni”). – V. „Raport o ślepcach” (E. Sábato: „O bohaterach i grobach”). – VI. Happening (U. Kozioł: „Ptaki dla myśli”). – VII. Wizerunek na amforze (S. Hedajat: „Ślepa sowa”). – VIII. Madiel (W. Briusow: „Ognisty anioł”). – IX. Trzecia Rasa (T. Parnicki: „Słowo i ciało”). – X. An-arche (K. Vonnegut: „Kocia kołyska”).
Zawartość: Sposoby przedstawiania treści mistycznych i archetypicznych; Pejzaż chiński — tao nieba, ziemi i człowieka; Ostateczność chwili w miniaturach perskich; Idea metamorfozy życia w sztuce indyjskiej; Mandala jako wzór integracji i pełni osoby; O kilku obrazach aniołów w malarstwie europejskim; „Słońce przy wschodniej bramie” W. Blake’a; „Perła” Michaiła Wrubla; Uduchowiony kosmos w obrazach Juana Miró. – Zakończenie: Antropomorfizacja kosmosu w malarstwie i jej znaczenie.
Słownik wybranych symboli.
Rozprawa habilitacyjna.
Tu także cykl obrazów J. Ślósarskiej.
Zawartość: Wprowadzenie. Problem konceptualizacji „sytuacji doświadczającego” w tekstach poetyckich. – I. „Tkaniny” [dot. wiersza J.St. Pasierba]; Od metaforycznej redeskrypcji do prefiguracji symbolicznego zdarzenia [dot. m.in. wiersza J.St. Pasierba „Tkaniny”]. – II. „Jak ostrze w ręku anioła”. Doświadczenie mistyczne jako składnik „sytuacji doświadczającego”; III. „Pan Bóg i bąki”. Obrazowanie izomorfizmu zdarzeń [dot. wiersza J. Lieberta]. – IV. „Muzyka poranna”. Rekonstrukcja pola metaforycznego [dot. wiersza J. Lieberta „Muzyka poranna”]. – V. „Wybudowałem most i podpaliłem most”. Odwzorowania dziedziny źródłowej w docelowej [dot. wiersza A. Langego „Wybudowałem most”]. – VI. „Dzieci na mrozie”. Obrazowanie układu sytuacji „ja-w-świecie” i „ja-wobec-świata” [dot. wiersza K.K. Baczyńskiego]. – VII. „To, co walczy o światło”. Kreacja punktu widzenia podmiotu mówiącego [dot. poematów Z. Herberta „Drwal” i „Świt”]. – VIII. „Ten pokój jest ładny”. Metaforyzacje doświadczeń lęku przed śmiercią [dot. wierszy H. Poświatowskiej]. – IX. „Aż do najdalszej granicy poranka”. Obrazowania kształtu-na-tle [dot. wiersza R. Wojaczka „Ekologia”]. – Zakończenie. Idea nieświadomości poznawczej w poetyce antropologicznej.
Zawartość: Wstęp. „Myślimy, mówimy i piszemy o tym, co kochamy”. – I. La Verna i Serafin. Fakty z życiorysu św. Franciszka w malarstwie Giotta di Bondone. – II. Św. Franciszek i Don Kichot — dwaj rycerze, dwaj kuglarze Boży. – III. Życiorys św. Franciszka w narracjach literackich. – IV. Życiorys św. Franciszka w filmach Roberto Rosseliniego, Liliany Cavani, Franco Zeffirellego i Michaela Curtisa. – V. Franciszkańska tradycja Nocy Betlejemskiej w polskich pastorałkach. – VI. „Rozmowa o Franciszku”. Nawiązanie do życiorysu i przesłania św. Franciszka w poezji ks. Janusza Stanisława Pasierba. – Zakończenie. Poetyka realizmu.
Tu także cykl grafik J. Ślósarskiej.
Zawartość: Wstęp. – I. „Ten, który umknął”. Obraz Narcyza w poemacie José Lezamy Limy „Muerte de Narciso” (1937). – II. Śpiący Orfeusz. (Recepcja mitu orfickiego w poemacie Czesława Miłosza „Orfeusz i Eurydyka”). – III. „I odtąd wzgórze w krainie Moria stanie się oczekiwaniem”. (O trzeciej części „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II). – IV. Postać św. Franciszka w malarstwie El Greca. – V. „Kim więc jest Ty?” Poetyka dialogu w hermeneutyce Hansa Georga Gadamera. – VI. Drzewa ze światła i wilki. Magiczny egzystencjalizm w fabułach J.R.R. Tolkiena. – VII. „Świat zadany” w literackiej i filmowej kosmologii Jacka Dukaja i Tomasza Bagińskiego. – VIII. Metafory kosmosu. – IX. „Milcząca wiedza”.
Tekst w jęz. pol. i ang.
Zawartość: Wstęp: Łapacze snów i piaskowe obrazy. – I. Stela z błyskawic i pikseli [dot. twórczości Hala Duncana]. – II. Zwinięte historie [dot. malarstwa Jacka Sempolińskiego i fotografii Wojciecha Prażmowskiego]. – III. Zardzewiały miecz [dot. toposu miecza]. – IV. Przednowoczesny tkacz w ponowoczesnej tkalni [dot. etyki Wschodu w kontekście kultury śródziemnomorskiej]. – Zakończenie: Przeszczepy przestrzeni [dot. ponowoczesnych strategii narracji, przestrzeni wirtualnej i hiperprzestrzenni artyst.].
Zawartość: Wstęp: Doświadczenie tranzytywności. – I. „Słowo jest czystym wydarzeniem”. Reprezentacja doświadczenia tranzytywności w wierszach „Maria Magdalena” Kazimierza Wierzyńskiego i „Akteon” Bolesława Leśmiana. – II. „…kiedy mowa miała stać się nie tyle więzią, ile ryzykiem, raną, głęboką szczeliną”. Autobiograficzna narracja Jorge Semprúna jako zapis doświadczeń tranzytywności. – III. Dom opuszczony i dom do zamieszkania. – IV. Nazgul i Chrystus. Dystopia tranzytywnej czasoprzestrzeni w prozie Jacka Dukaja (na podstawie opowiadań z tomu „W kraju niewiernych”). – Zakończenie.
Zawartość: Wstęp: Opowieść żołnierza Er, syna Armeniosa. „Kolonizacja przyszłości” [dot. Platon: Państwo]. – I. Klątwy, namowy, uwiedzenia. Wezwania ze studni. (Skrypty losu w baśniach polskich). – II. „Magiem jest ten, kto…” (Skrypty personalne w światach możliwych w powieści Johna Crowleya „Małe, duże”). – III. Podróż na „Górę duszy” w twórczości Gao Xingjiana. – IV. Skryptowi przewodnicy Aleksandra Skriabina. – V. „To, które widzi, to serce”. – Zakończenie: Los ponowoczesnego człowieka prywatnego.
Tu także obrazy i fotografie J. Ślósarskiej. Zawartość: Wstęp. Tektonika sztuki narracyjnej i wizualnej. – I. „Tekstualna sztuka naprawiania rozdarcia”. Jacques’a Derridy „Prawda w malarstwie” (1978) i José Saramago „O malarstwie i kaligrafii” (1977). – II. Göbekli Tepe — topografia emotywna Klausa Schmidta. – III. „Tam czy tam”, „wtedy czy teraz”, „ty lub on lub my”. („Świder metafizyczny” Kamila Sipowicza). – IV. Tektonika żywiołów w „Leksykonie” Czesława Białczyńskiego — „Stworze i zdusze czyli starosłowiańskie boginki i demony”. – V. Między widzeniem, wizualizacją i narracją — tektonika obiektu wizualnego. – Zakończenie.
Artykuły w książkach zbiorowych i czasopismach, m.in.: Nibylandia. Budowa świata przedstawionego w utworze J.M. Barrie’a „Piotruś Pan”. „Litteraria” 1982 t. 14 s. 103–119. – O przemianie podmiotu i przedmiotu w utworze literackim. „Litteraria” 1984 t. 15 s. 143–159. – Poeta formy. Formowanie się bohatera i świata przedstawionego w utworach Witolda Gombrowicza. „Litteraria” 1984 t. 16 s. 127–139. – Czas w twórczości Teodora Parnickiego. W: Teoretyczne aspekty powieści historycznej. Katow. 1986 s. 124–136. – „Czyszcząc swoje tajemnicze zwierciadło, zdołasz to uczynić bez skazy.” Manifestacja tao i cz’an w chińskim malarstwie pejzażowym. „Pis. Lit.-Artyst.” 1987 s. 97–107, przedr. w: Taoizm. Kr. 1988 s. 166–173. – Problem równoważenia struktur poznawczych za pomocą form w sztuce. „Stud. Filoz.” 1987 s. 13–23. – „Dwie sosny na wietrze” Li Fang Inga. „Pis. Lit.-Artyst.” 1988 s. 136–145, przedr. w: Taoizm. Kr. 1988 s. 174–180. – Propozycje teoretycznoliterackie Wakao Hondy. W: Poetyka orientalna i jej recepcja w Europie. Kr. 1989 s. 171–182. – Poznanie i wiara w „Księdze Koheleta” i „Dhammapadzie”. „Euhemer” 1991 s. 29–40. – Funkcja struktur poetyckich i malarskich w świetle współczesnej analityki przedstawienia. „Szt. i Filoz.” 1993 s. 146–160. – Kategoria tematu we współczesnych badaniach komparatystycznych. „Prz. Hum.” 1995 s. 69–81. – Lingwistyczne i epistemologiczne konteksty fikcji literackiej. „Zag. Rodzaj. Lit.” 1995 z. 1/2 s. 33–46. – L’Ethos de l’ego et le non-ego dans l’esthétique du XXIe siécle. W: Aesthetics for the future. Fourth International Conference on Aesthetics — Cracow 1996. Kr. 1996 s. 177–185. – Lingwistyka i poetyka kognitywna na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych. „Zag. Rodzaj. Lit.” 1998 z. 1/2 s. 153–162. – Kreacja punktu widzenia w obrazach Michaiła Wrubla. „Stud. Słowianoznawcze” 2000 t. 1. s. 231–242. – Profilowanie zdarzeń w poezji — wymiary sceny. „Zag. Rodzaj. Lit.” 2000 z. 1/2 s. 43–56. – The artistic event in the space of life as an effect of the interaction of instincts, feelings, images and spiritual transcendence. W: The origins of life. Dordrecht 2000 s. 245–259. Analecta Husserliana, 58. – W kierunku nieliniowych modeli „poiesis” i „techne”. W: Rozważania metodologiczne. Język — literatura — teatr. Wwa 2000 s. 153–165. – Analiza kognitywna tekstu literackiego. W: Problemy poznawania dzieła literackiego w szkole. Łódź 2001 s. 69–79. – Autocharakteryzacje za pośrednictwem „pierwszych elementów poznania świata”. W: Język w komunikacji. Łódź 2001 s. 179–189. – Psychologizm i antypsychologizm w lingwistyce kognitywnej. W: Psychologizm. Antypsychologizm. W setną rocznicę wydania „Logische Untersuchungen” Edmunda Husserla. Kr. 2001 s. 155–168. – Aktualizacje antropologicznych struktur wyobraźni w wierszach Bolesława Leśmiana i Mirona Białoszewskiego. W: Poetyki Leśmiana. Leśmian i inni. Wwa 2002 s. 53–64, przedr. „Acta Univ. Lodz. Folia Litteraria Polonica” 2003 s. 301–311. – Dialog z aniołami w wierszach Bolesława Leśmiana i Janusza St. Pasierba. W: Dialog. Komparatystyka. Literatura. Wwa 2002 s. 301–313.— Dynamika znaczeń w tekście poetyckim w perspektywie fenomenologicznej i kognitywnej hipotezy zdarzeniowości. „Stylistyka” 2002 s. 73–87. – Językowy obraz świata w poezji dzieci i młodzieży. W: Czynności tworzenia i rozumienia wypowiedzi. Wwa 2002 s. 24–35. – Logos Heraklita i Jana w poezji Zbigniewa Herberta. W: Poetyka, wartości i konteksty. Wwa 2002 s. 153–164. – The function of autotopoi in the modification of a subject’s activity. W: Life — energies, forces and the shaping of life: vital, existential. Dordrecht 2002 s. 83–93. Analecta Husserliana, 74. – Pojęcie pola metaforycznego w poetyce kognitywnej. „Przestrzenie Teorii” 2002 nr 1 s. 87–96. – Aktualizacje antropologicznych struktur wyobraźni w wierszach Bolesława Leśmiana i Mirona Białoszewskiego. „Acta Univ. Lodz. Folia Litteraria Polonica” 2003 z. 6 s. 301–311. – Kreacja wartości w układach względnie izolowanych. W: Od teorii do ontologii świata. Tor. 2003 s. 171–190. – Traces of the identity of archetypal roles in literary text-planes. W: Imagery in language. Festschrift in honour of professor Ronald W. Langacker. Berlin 2004 s. 767–776. – „Rozmowa pasterzów przy Narodzeniu Chrystusowym” — od magii do religii. W: Etos życia — etos sztuki. Wokół legendy o św. Genezjuszu-aktorze. Łódź 2005 s. 260–272. – Magiczny realizm czy magiczny egzystencjalizm — poemat Jose Lezamy Limy „Muerte de Narciso” (1937). W: Realizm magiczny. Teorie i realizacje artystyczne. Łódź 2007 s. 145–161. – Metaphors in modern cosmologies as a tool to communicate the common image of the world. W: The Media and international communication. Berlin 2007 s. 311–322. – Tekst poetycki w perspektywie hipotezy mentalnego skanowania. W: Rozmowy o komunikacji. Motywacja psychologiczna i kulturowa w komunikacji. Łask 2008 s. 41–56. – Heterotopia w najnowszej poezji polskiej. W: Nowa poezja polska. Twórcy — tematy — motywy. Kr. 2009 s. 543–552. – Między rejestracją a symulacją — artystyczne obrazowanie symulacji obiektów. W: Między obrazem a tekstem. Łódź 2009 s. 209–218. – Gramatyka wymiany doznań w kontekście systemowej i partykularnej interpretacji konfiguracji sensu. W: Od idei do inteligencji w działaniu. Kielce 2010 s. 207–216. – „Klasztor natury” jako miejsce przemiany przeżycia doczesności. W: Etos życia — etos sztuki. Łódź 2010 s. 355–368. – Pogranicze metodologiczne — koncepcja słów-reflektorów w naukach przyrodniczych i humanistycznych. W: Komparatystyka. Między Mickiewiczem a dniem dzisiejszym. Bydg. 2010 s. 133–152. – Ethos defragmentacji osoby w kontekście sztuki i kosmologii XX-wiecznej. W: Kategorie etyczne w czasach upadku duchowości. Częstochowa 2011 s. 489–499. – Hermeneutyka śladu i świadectwa w pismach ks. R.E. Rogowskiego jako projekt egzystencji. W: Autorytety w perspektywie chrześcijańskiej. Łódź 2011 s. 77–88. – Miejsce antropologiczne w „Ogrodach polskich” Wojciecha Prażmowskiego. „Acta Univ. Lodz. Folia Litteraria Polonica” 2012 nr 4 s. 203–215. – Pismo ulicy jako medium fabularyzacji dla ponowoczesnego przechodnia. W: Język nowych mediów. Łódź 2012 s. 373–383. – Figury sakralności w „przestrzeni niczyjej”. W: Dialog wiary z nauką i kulturą. Łódź 2013 s. 29–41. – Oko wyskakujące na powierzchnię czarnego szkła wody. (Antoni Lange: „Wenecja”, Joseph Brodsky: „Watermark/Znak wodny”). W: Urzeczenie. Locje literatury i wyobraźni. Katow. 2013 s. 79–98. – Poetyka jako chwyt. „Tematy i Konteksty” 2013 nr 3 s. 49–62, przedr. w: Dzisiaj i jutro poetyki. Rzeszów 2013 s. 56–72. – Sztuka miecza w komunikacji społecznej. W: Badanie i projektowanie komunikacji. 2. Wr.; Kr. 2013 s. 43–57. – Funkcja słowa w świetle zasady „poróżnienia dyskursów”. W: Słowo we współczesnych dyskursach. Łódź 2014 s. 353–362. – Idea „verbum cordis” w interpretacji pojęcia kultury po Soborze Watykańskim II. Łódź 2014 s. 185–196. – „Krew utajona” w literach, cyfrach, barwach i liniach. (O obrazach Jacka Sempolińskiego). „Pr. Nauk. Akad. im. J. Długosza w Częstochowie. Filol. Pol. Hist. i Teoria Lit.” 2014 z. 14 s. 115–125. – Nomad’s camp text in relation to „communitas” (on the example of Jerzy Pawłowski’s emigration literary output). W: Discussing communication. Łódź 2014 s. 139–157. – Polish reception of the myth of Artemis and Acteon based on selected examples. W: Ancient Myths in the making of culture. Vol. 3. Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien 2014 s. 289–296. – Ponowoczesna konceptualizacja idei transwersalności i tranzytywnosci fenomenów. „Filozofia. Pr. Nauk. Akad. im. Jana Długosza w Częstochowie” 2014 s. 7–21. – Wystarczyło zacząć mówić, by ból ustał. (Negacja milczenia w autobiograficznej prozie Jorge Semprúna z Ludwigiem Wittgensteinem). W: Wokół negacji, Częstochowa 2015 s. 413–427. – Autonarracja jako strategia negocjowania tożsamości w tekstach polskich migrantów przebywających w Wielkiej Brytanii i Irlandii po roku 2004. „Teksty Drugie” 2016 nr 3 s. 273-287. – Idea wolności na miarę nadziei a ponowoczesne projekty i strategie kolonizacji przyszłości. „Świat i Słowo” 2016 nr 1 s. 39-49. – „Zmartwychwstanie śmieciarzy”. – Interakcjonizm symboliczny i narracyjne trajektorie biograficzne w tekstach polskich migrantów przebywających w Wielkiej Brytanii i Irlandii po roku 2004. „Przekładaniec” 2016 nr 32 s. 163-175. – Dao nieba w malarstwie Gao Xingjiana. W: Niebo: tradycje, przekazy, inspiracje. Kielce 2017 s. 405-419. – Wyobraźnia twórcza a inteligencja emocjonalna i duchowa. (Na przykładzie „Nowych Psalmów” Tadeusza Nowaka). „Irydion”2017 nr 1 s. 241-253.
Prace redakcyjne
- Profesor Stefania Skwarczyńska. Red.: J. Ślósarska. Łódź: Łódz. Tow. Nauk. 1998, 21 s. Sylwetki Łódz. Uczonych, z. 49.
- Kognitywizm w poetyce i stylistyce. Red.: G. Habrajska, J. Ślósarska. Kr.: Universitas 2006, 173 s.
- Strategie twórcze w działaniu. Red.: G. Habrajska, J. Ślósarska. Łódź: Wydawn. Primum Verbum 2016, 407 s. + płyta DVD.